Konomiya Hadaka Matsuri 2027：名古屋近郊的日本裸祭

多數日本祭典要你站著看。這一場是一團肉搏。數千名只穿一條棉製兜襠布與白色分趾襪的男子，在2月擠滿神社參道，等一位全身赤裸的男子被推進人群中央，然後拼命想碰到他——因為碰到他，就是把自己這一年的厄運交給他。這裡距離名古屋四十分鐘，以下每一項都出自神社、市政府、縣政府與鐵道業者自己公布的資料。

作者：Yuu——土生土長35年的名古屋人。發表於2026年8月15日。

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所有祭典細節均於2026年8月15日向官方來源查證。

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Konomiya Hadaka Matsuri 是什麼？

Konomiya Hadaka Matsuri 是 Naoi Shinji（儺追神事）的俗稱，這是每年在愛知縣稻澤市尾張大國靈神社舉行的驅邪儀式。數千名只穿兜襠布的男子擁向一位被選中的男子——神男（shin-otoko）——因為一般相信，碰到他就能把自己的厄運轉移出去。

一場從瘟疫開始的儀式

神社自己的說法把起源放在767年。它說，Jingo-keiun 1年，Empress Shotoku 下令全國各國的國分寺為疫病祈禱，尾張國的地方長官也在這座神社——也就是該國的sosha（總社）——舉行祈禱。稻澤市與愛知縣都重複同一套說法，廣為引用的「約1,250年」就是這麼來的。

這讓儀式很古老，但不代表那場肉搏也一樣古老——這是英文報導裡最常見的錯誤。根據稻澤市的說明，裸身推擠的部分要到江戶時代最末期才與儀式合流，當時當地在隆冬只穿極少衣物、以冷水潔身參拜的習俗，和更古老的驅邪儀式結合在一起。神社在祭典頁面上用一句直白的話說了同一件事：男子的肉搏大約始於江戶時代末期。

到底在驅逐什麼

日文名稱本身就是答案。Naoi（儺追）的意思是「追出na」——也就是疫病之鬼。這場祭典的每一個環節，都是把厄運從一個共同體移出去、送進土裡的運送裝置。

稻澤市說明，更早的時代會在該年的吉方找出一名男子並把他抓來擔任naoinin，也就是神男。那種做法叫做naoi-tori，意思是「抓住背負厄運的人」，市方表示現在的肉搏就是它的後代。現在沒有人是被違反意願抓來的——神社徵求志願者，在 Naoiden（儺追殿）舉行儀式並以神籤抽出神男，再交給他一份書面的任命證書。

他不只是個吉祥物。主儀式前三天，他進入 Naoiden，在裡面待三天三夜。祭典當天下午，他被赤身推進人群。接著，在隔天凌晨三點，幾乎沒有訪客看得到的部分才開始：在境內東南角的 Choya 殿，神職把該國一之宮、二之宮、三之宮與這座神社的神明一起請來，讓神男背上一塊據說把所有污穢都搗進去的黑色年糕，再以一口大鐵鈴、以及桃枝與柳枝削成的小丸，把他趕出境內。他在回家路上把年糕丟下、頭也不回，神職就地把它埋起來。神社說，這個——而不是那場肉搏——才是這場祭典真正的意義。

裡面摻著去年灰燼的年糕

我最難忘的細節，是那塊黑色年糕的成分。神社對tsuchimochi儀式的說明寫著，它是用米包住去年夜間儀式燒掉的那些小丸的灰再搗成的，外層還用灰抹黑。每一年的污穢都被封進前一年的殘餘裡，再放回土中。整件事是一個循環。

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Konomiya Hadaka Matsuri 什麼時候舉行？2026年又發生了什麼？

下一屆是2027年2月19日星期五，主儀式從15:00開始，夜間儀式在2月20日的03:00。2026年那一屆在3月1日舉行——日期每年移動，因為它綁在日本舊曆正月13日。

為什麼沒有人能告訴你「永遠是2月的第三個週末」

神社自己在 FAQ 裡回答了這件事：日期每年都變，因為儀式落在日本舊曆正月13日。這對行程規劃是個真正的陷阱。2026年它落在3月1日。2027年它落在2月19日。兩屆之間漂移了十天，而落在3月本身罕見到足以成為新聞：Chunichi Shimbun 指出，2026年是十一年來第一次在3月舉行。

它也不會遷就你的週末：2026年落在星期日，2027年落在星期五。

神社公布的2027年日程

以日本祭典而言不太尋常的是，隔年的完整日程已經上線。截至2026年8月15日，神社的祭典頁面登載了完整的《令和9年（2027年）儺追神事相關行事日程》：

日本的舊曆與台灣的農曆可能相差一天，本表的日期以神社公布的日本舊曆為準。

其中有一項就算你只在乎當天下午也值得注意：2月18日13:00，那塊四公噸的大鏡餅在神職淨路的遊行帶領下抵達第二座鳥居，先由人力拉上參道，再用吊車安放到位——它本身就是一場大場面，也是和下午的肉搏分開的另一個活動。

2027年還沒公布的事

截至2026年8月15日，以下這些仍未公布，我不會去猜：

• 2027年的神男。他在2027年2月8日以神籤抽出，神社當天就會公布名字。2026年的公布是在2月18日，名字是一宮市 Yamato-cho 的 Kimura Yuki，依傳統算法28歲。
• 交通管制時段。神社大約在一到兩週前公布道路封閉圖。
• 神男的昇殿參拜，以及切分後鏡餅的價格。兩者每年都會公布，通常在2月初。

2026年那一屆，簡短說明

2026年的儀式在3月1日星期日15:00開始，夜間儀式在3月2日的03:00。神社周邊道路自09:00到18:00禁止車輛通行。神社的官方公告確認神男在2月18日決定、昇殿參拜在三個晚上與祭典當天早上進行，並且大鏡餅的切片自3月2日起以每份200日圓分送。

至於當天本身，最完整的紀錄來自新聞而非官方。Chunichi Shimbun 報導，創紀錄的14個團體、約620人參加了竹枝奉納，女性團體大約在09:00開始她們的部分，神男在17:00過後現身，並在日落後的18:10被拉進 Naoiden，當時氣溫是溫和的18°C。我標註出處，是因為這些數字沒有一個出現在官方頁面上。沒有任何官方或媒體來源公布觀眾總數，所以我不會去編一個。

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Konomiya Hadaka Matsuri 有哪些看點？

圍著神男的那場肉搏是大家來的理由，神社說它大約持續一小時。圍繞在它周邊的，還有各地區抬進來的竹枝奉納、對著蒸騰的身體潑水的水桶隊、一塊四公噸的大鏡餅，以及一個完全不必擠進人群、付費就能碰到神男的機會。

1. 竹枝奉納，大約從中午開始

在其他事情發生之前很久，一群群男子就會抬著naoi-zasa——掛著布條的高大竹子——走上參道。每一條布上都寫著某個人的名字、年齡與願望。那是所有不能或不願脫衣服的人的祈願：小孩、長者、女性，任何人都算。

神社的 FAQ 對時間講得很具體，而這是整個官方網站上最有用的一句話：較前面地區的團體大約中午開始抵達，所以如果你想在參道邊佔到好位置，午餐時間就要來。不是三點。是中午。

任何人都可以用這種方式把願望放進祭典。神社販售那種布（sasa-yo-nuno），每張500日圓，販售期間大約一個月，並在祭典前兩天結束。

2. 水桶隊，然後是神男

奉納以一個固定橋段收尾。稻澤市這樣描述：來自 Koike Shomyoji 地區的tebuke-tai（水桶隊）最後出場，開始對著擠成一團的男子潑水。市方的說明指出，水幾乎立刻就被身體在2月的人群裡互相摩擦產生的熱氣蒸成白煙——這比任何入場人數都更能說明那群人的密度。

然後，安靜地、有人護衛地，神男被放進參道。所有人一齊擁上。他從參道穿過romon門——一座重要文化財，下層結構可追溯到 Ashikaga 時代初期——再進入 Naoiden。

神社說肉搏大約在16:00開始，並立刻補上一句「每年都不一樣」。請認真看待這句話：2026年它比慣例晚了一小時。神社把從肉搏開始到神男安全進入殿內的這一段，形容為整場祭典大約一小時的高潮。

3. 四公噸的大鏡餅

每年舊尾張地區的各個地區都會向本殿奉納一座o-kagami-mochi，也就是堆疊起來的儀式用年糕。神社自己的數字是：高2.35公尺、寬2.40公尺、約4公噸——據說這是能實際通過romon門、放上拜殿的最大尺寸。裡面用掉五十hyo的米。

它並不是一直都這麼大。神社的沿革說，這項奉納始於明治初期，當時大約五、六hyo，在1940年神社社格提升後變大，接著從1950年代起，因為奉納地區之間比拚面子而暴增。它在前一天被裝上大卡車、遊行到神社，再用吊車安放到位。

祭典隔天早上，它會被切開分送。據說吃了可以保健康——神社說這個說法具體是指夏天不會生病，稻澤市則說成一般的無病無災。2026年每一份是200日圓，儀式隔天開始分送，神社的 FAQ 把實際時段寫成 Naoiden 大約10:00到15:00，每人上限十袋，通常會持續大約三天。注意這裡有個落差：日程上08:00那一項是儀式性的初次切分，不是你可以開始買的時刻。

4. 不加入肉搏也能碰到神男

這是英文資料幾乎都沒提到的部分，而且對多數旅客——包括女性——來說是最好的選擇。

神男閉關期間，神社會開放昇殿參拜（儺追殿昇殿參拜），在它自己的公告上被描述為碰觸神男、洗去厄運的機會。2026年它在2月26日與27日的晚上（19:00–20:30）、2月28日（20:30–21:30），以及祭典當天早上、也就是3月1日的08:00到10:30，在 Naoiden 西側入口舉行，奉獻金為每人1,000日圓。

2027年的日期與價格截至2026年8月15日尚未公布，但模式很穩定：神社會在2月初貼出。另外，FAQ 說你通常可以在祭典隔天大約09:00到中午，在境內南側的臨時櫃台見到神男——並且誠實地附上但書：這要看他的狀況而定，考慮到他剛經歷過的事，這很合理。

5. 女性可以參與到哪裡——以及到哪裡為止

英文報導把這件事講得很亂，所以以下是神社實際寫下來的內容。

愛知縣表示，2024年女性首次參加竹枝奉納，時段與男子的肉搏分開，並穿著happi短外褂。2025年11月，神社公布了一份正式的一頁規範《女性團體參加（竹枝奉納）之指引》。它的六點，改寫如下：

1. 女性團體在09:00到11:00之間奉納竹枝——那是在拜殿奉納的時段。
2. 參加者必須穿著衣物，並穿上標有團體名稱的外褂。
3. 女性不得參加下午的男子竹枝奉納，也不得參加圍繞神男的肉搏。
4. 奉納路線原則上只從第二座鳥居到拜殿；不鼓勵從各自地區沿公共道路列隊前進，各團體自行安排到第二座鳥居的交通。
5. 參加團體必須向警方申請道路使用許可，團體代表必須出席許可說明會。
6. 祈願用布應向神社自己的櫃台購買（每張500日圓）。

所以：是的，女性有參加，而且到2026年，Chunichi Shimbun 統計所有竹枝奉納團體的參加人數創下紀錄。但那是穿著衣物、在早上、以團體為單位、背後還有警方許可的奉納——不是開放報名，而且明確地不是那場肉搏。如果你想加入，這就是它實際的門檻與形式。

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怎麼去 Konomiya Hadaka Matsuri？行前要準備什麼？

從名鐵名古屋站搭名鐵名古屋本線到國府宮站：400日圓、11–15分鐘、不用轉車，神社距離北口三分鐘。不要開車。神社停車場在儀式前後三天無法使用，附近也沒有停車位。

搭電車，這是唯一合理的選項

這些數字來自名鐵自己的票價與時刻表查詢，於2026年8月15日執行。從中可以得到兩件事。

第一，每一種車種都停國府宮站。我直接看了名鐵車站列表頁面的原始碼，而不是相信摘要，μSKY、快速特急、特急、快速急行、急行、準急與普通車全部標示為停車。以一個離市區這麼遠的車站來說這並不常見，也代表你可以直接搭月台上正好進站的那一班。

第二，如果你是直接從機場過來，直達特急既比較便宜、也只慢五分鐘，勝過在金山站轉車的 μSKY 路線。在祭典當天、帶著行李的情況下，搭直達的那一班。

JR 也可以：JR東海道本線的稻澤站步行15分鐘到神社，這是神社自己的交通頁面寫的。我沒有向 JR 東海的官方來源查證 JR 的票價，所以我不引用。

關於名鐵、IC卡，以及名古屋的鐵路網怎麼串起來的完整說明，請看我們的名古屋交通指南。

不要開車。這不是溫和的建議

神社的交通頁面寫明，儀式前後三天神社停車場完全無法使用。2026年的官方交通管制圖顯示，神社周邊街道在3月1日09:00到18:00禁止車輛通行，並且用白話寫了兩句：神社周邊是禁止停車區域，所以不要路邊停車；附近沒有停車場，請利用大眾運輸。愛知縣在自己的新聞稿裡也重複了一次。

你會在愛知縣的觀光入口網站 Aichi Now 上看到一則資訊，說神社有150個免費停車位。那在平常日是真的，在這一天是假的。不要照它規劃。

安排你的一天

• 大約中午——如果你想在參道附近佔到位置就要到。這是神社自己的建議，不是我的。
• 15:00——儺追神事本身開始。
• 大約16:00，但真的會變——神男進入人群。2026年是17:00過後。要有等待的心理準備。
• 大約一小時後——他抵達 Naoiden，就結束了。
• 當天05:00——如果你想單獨受一次除穢祈禱，神社在祭典當天早上五點開放受理。平常日是09:00到16:00，不需預約。

神社實際公布的規定

• 禁止空拍機。禁止摺疊梯與踏台。神社基於安全，禁止觀眾在境內、參道與周邊道路的任何地方使用這兩者。三腳架則兩邊都沒提到，所以請把人群、而不是規則手冊，當成你的限制。
• 下雨或下雪時，參道上危險的路段——包括拱形的太鼓橋——會被封閉。完全沒有公布「風雨無阻」或「惡劣天候取消」的方針；儀式綁在日本舊曆的日期上。當天請看官網，不要往任何一邊猜。
• 參加者必須把姓名與電話號碼寫在兜襠布上明顯的位置，神社也明白告訴團體領隊，不要讓明顯喝醉的人參加。
• 你不能穿著兜襠布搭電車。神社把這點講得很清楚：之後要搭名鐵或其他大眾運輸的人，需要一件長到大約膝蓋的外套，而且是的，你還是要付車資。

給外國旅客的實務筆記

這是一座位在近郊城市裡、實際運作中的神社儀式，不是觀光商品。沒有英文售票、沒有保留觀賞區，也沒有官方英文頁面。愛知的2月很冷——鄰近的名古屋在日本氣象廳1991–2020年平年值中，2月的白天最高溫平均約10.5°C（51°F），太陽一下山就急降——而你可能要在戶外站四個小時。2026年那一屆落在3月，而且異常溫暖，報導的最高溫是18°C，2月不會有這種天氣。我們的名古屋最佳造訪時機指南寫了這個季節實際的體感。

還有，以hadaka otoko的身分參加，不是當天報名就能做的事——請看下面的常見問題。相對地，用看的完全不需要任何安排。

這場祭典的日期由日本舊曆決定，台灣的春節連假則依台灣公告的辦公日曆表，兩者是分開的兩套安排。以下是當年度連假的官方日期，方便你對照自己的假期。

2027年（民國116年）的春節連假

以2027年（民國116年）為例，行政院人事行政總處核定的辦公日曆表指出，農曆初一、初二落在2月6日與7日（週六、日），春節假期共7天，並於2月9日至10日補假。整段連假都在2月上旬。春節日期逐年不同，出發前請以人事行政總處公告的當年度辦公日曆表為準。

出處：行政院人事行政總處「行政院核定116年（西元2027年）政府行政機關辦公日曆表」新聞稿，於2026年9月13日確認。

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去過的人實際怎麼評價 Konomiya Hadaka Matsuri？

評論者一致稱讚神社離車站很近，也給列為重要文化財的門與拜殿很高的評價。反覆出現的提醒，是祭典日的擁擠，以及碎石地面對輪椅很不友善。

評論的趨勢

在日本的旅遊評論網站4travel上，我在2026年8月15日查看時，這座神社在22則評論中得到3.34分（滿分5分）。分項分數比平均更能說明狀況：交通4.29、景點4.23、不擁擠3.62、無障礙3.07。評論者反覆提到的是：國府宮站真的走得到；romon門與拜殿是建築上的看點；平常的平日很安靜，但 Hadaka Matsuri 與七五三的季節不是；還有境內滿地碎石，坐輪椅很吃力。

那是趨勢的摘要，不是任何人原話的引用，而且分數會變——請把它當成2026年8月的快照。

出發前先看看這場祭典

與其看二手的描述，有三個來源值得直接看：

• 神社自己祭典頁面上的影片。神社把一支祭典的短片直接嵌在 konomiya.or.jp/hadakamatsuri 上，就在日程表的正上方。那是最接近官方認可的肉搏影像。
• 稻澤觀光協會的 Instagram——@inakankou1730，正式支持這場祭典攝影比賽的團體之一的官方帳號。
• 稻澤市的 Instagram——@inazawa_pr，市方自己的公關帳號。

有一個間接指標可以說明這有多上相：神社自己的攝影比賽在2026年辦到第70屆，由名古屋鐵道、愛知縣觀光協會與稻澤市觀光協會支持，首獎50,000日圓，得獎作品在5月初於神社境內展出。七十年來一直有人帶著相機出現，這本身就是一種評價。

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常見問題

Konomiya Hadaka Matsuri 2027 是什麼時候？

2027年2月19日星期五。主儀式15:00開始，夜間儀式接在2月20日星期六的03:00。神社已經在官方祭典頁面公布了完整的2027年日程。

日期為什麼每年都變？

儀式固定在日本舊曆正月13日，而不是固定在西曆日期或某個週末。神社在 FAQ 裡直接說明了這一點。2026年那天落在3月1日；2027年落在2月19日。

那些男子是全裸的嗎？

不是。參加者穿著漂白棉製的fundoshi兜襠布與白色tabi分趾襪。稻澤市與愛知縣對服裝的描述一致。神男本人是例外——神社描述他進入人群時身上什麼都沒穿。

女性可以參加 Konomiya Hadaka Matsuri 嗎？

女性團體自2024年起可以奉納naoi-zasa竹枝，但受成文規則約束：全身穿著標有團體名稱的外褂、在09:00–11:00的時段、只在第二座鳥居到拜殿之間奉納，並且要有警方的道路使用許可。神社的指引寫明，女性不得加入下午圍繞神男的肉搏。

外國旅客可以加入裸男的行列嗎？

不容易，而且不能當天才決定。神社說明，參加者在yado（民宅或社區會館）做準備，並以地區團體的形式抵達，它自己的建議是透過你在稻澤一帶認識的人。完全沒有在地門路的人，會被指向單一的轉介窗口。相對地，用看的完全不需要任何安排。

有沒有辦法不加入肉搏也能碰到神男？

有。在神男三晚的閉關期間，神社在 Naoiden 舉辦昇殿參拜，被描述為碰觸他並洗淨厄運的機會。2026年它在三個晚上加上祭典當天早上舉行，奉獻金1,000日圓。2027年的日期截至2026年8月15日尚未公布；通常會在2月初貼出。

我可以開車到神社附近停車嗎？

不行。神社表示儀式前後三天停車場完全無法使用，官方交通管制圖也寫明附近沒有停車場、禁止路邊停車。2026年周邊街道在09:00到18:00禁止車輛通行。請改搭名鐵名古屋本線到國府宮站。

2027年的春節連假是哪幾天？和日本的新年撞得到嗎？

撞不到。行政院人事行政總處核定的116年辦公日曆表指出，農曆初一、初二落在2月6日與7日，春節假期共7天，2月9日至10日補假。整段連假都在2月上旬。春節日期逐年不同，出發前請以人事行政總處公告的當年度辦公日曆表為準。

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哪裡可以查到官方資訊？

有四個官方來源涵蓋這場祭典，而且它們更新的時間點各不相同。如果你要確認日期、票價或封閉資訊，請去看源頭，不要看聚合網站——有好幾個觀光資訊頁還掛著前一年的日期。

• 尾張大國靈神社——Hadaka Matsuri 頁面（日文）。首要來源。登載隔年完整的儀式日程、起源說法、FAQ、參加者規則與女性參加指引。2027年的日期就是從這裡來的。
• 尾張大國靈神社——公告（日文）。神男的名字、交通管制圖、昇殿參拜日期與鏡餅價格每年都在這裡公布。神社社務所：0587-23-2121。
• 稻澤市——祭典資訊（日文）。公布年度日程 PDF 與交通管制圖 PDF，通常在12月更新。它的背景說明頁是對這項儀式結構最清楚的官方說明。
• Aichi Now——活動頁（日文／英文）。愛知縣的官方觀光入口網站。查地址與交通很有用，但在相信上面的日期之前請先確認年份。

這項儀式本身以 Konomiya no Naoi Matsuri 之名，於1984年11月28日被愛知縣指定為無形民俗文化財，保存團體是 Konomiya Tesshokai。這是縣級的指定——不是國家級，也不是 UNESCO。

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相關祭典

• 中部地方祭典行事曆——這個地區每一場重要祭典，按月排列，如果你要圍繞某一場祭典安排行程，從這裡開始最合適。要注意 Hadaka Matsuri 在任何行事曆裡都是最難處理的一項，因為它的日期跟著月亮走。
• 熱田神宮指南——舊尾張國的三之宮，而它的神明正是前夜與凌晨三點被請進 Choya 殿的四位之一——另外是一之宮（Masumida）、二之宮（Ogata），以及作為該國sosha的國府宮本身。值得理解這項儀式所倚靠的這張網。
• 名古屋祭——這座城市自己的秋季大祭，也是這一場在季節上的反面：遊行與舞台，而不是人群的擠壓。
• 陶瓷器節——瀨戶9月的陶器市集，另一場從名古屋市中心搭一趟名鐵就能到的愛知祭典。
• 名古屋最佳一日遊——其餘值得圍繞這一場安排的半日與整日行程，供你旅程的其他部分使用。