미노마쓰리: 기후의 하나미코시와 오래된 축제 수레, 거리의 즉흥 만담

미노는 종이 마을이고, 해마다 한 번 자기가 만든 물건을 써 버려요. 손으로 뜬 와시 수십만 장을 1월부터 집집마다 앞방에서 손으로 꽃 모양으로 오려 내고, 쪼갠 대나무에 붙이고, 하루 동안 거리를 메고 다닌 다음, 거기서 끝이에요. 무엇 하나 효율적이지 않아요. 오히려 그게 핵심이죠. 아래 내용은 미노시와 미노시 관광협회 및 관광협회의 공식 축제 자료, 기후현, 기후현 신사청, 나가라가와 철도(長良川鉄道)에서 2026년 8월 15일에 확인했어요. 공식 기록에 빈 곳이 있으면 메우지 않고 빈 곳 그대로 보여 드릴게요.

글: Yuu — 나고야에서 나고 자란 35년 차 현지인이에요. 2026년 8월 15일 발행.

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축제 정보는 모두 2026년 8월 15일에 공식 출처에서 확인했어요.

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1분 만에 알아 두면 좋은 것은 무엇인가요?

미노마쓰리는 기후현 한복판에 있는 작은 도시 미노시에서 4월 둘째 토요일과 그다음 날에 열려요. 토요일은 하나미코시와 거리의 즉흥 만담, 일요일은 오래된 축제 수레예요. 2026년에는 4월 11일과 12일이었어요.

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미노마쓰리는 어떤 축제인가요?

기후현 미노시에 있는 하치만 신사의 연례 축제이고, 크게 세 부분으로 나뉘어요. 하나미코시, 축제 수레, 그리고 즉흥 만담이에요. 미노시는 1997년에 이 축제를 무형민속문화재로 지정했고, 시작은 에도 시대로 보고 있어요.

하치만 신사는 가미조 1238번지에 있어요. 남쪽으로 곧게 뻗은 참배길 끝에 앉아 있고, 그 길에는 돌 등롱 26쌍이 늘어서 있으며, 길은 중세의 성하마을 쪽을 되짚어 가리켜요. 기후현 신사청 기록에 따르면 모신 신은 오진 천황이고, 창건 시기는 알 수 없으며, 후원의 사슬은 길어요. 1382년에 신사 앞쪽을 수리했고, 덴쇼 연간에 나타오야마 성의 사토 가문이 토지를 바쳤고, 1708년 2월에 쇼이치이 하치만구의 격을 받았어요. 1873년에는 마을 단위의 신사가 됐고, 1879년에는 더 넓은 지역 단위의 신사가 됐으며, 1953년 3월에는 긴페이샤 — 현 신사청의 수장이 참례하는 신사 — 가 됐어요.

신사 아래의 마을은 일부러 옮긴 마을이에요. 미노시 기록에 따르면 무장 가나모리 나가치카가 1606년에 성하마을을 옮겼어요. 중세의 마을이던 고즈치에서 새 마을로요. 옮겨 간 사람들이 마치카타, 곧 마을 쪽이 됐고, 가미조와 시모와타리, 후루이치바, 단에 그대로 남은 사람들이 지카타, 곧 시골 쪽이 됐어요. 양쪽 모두 하치만 신사에 축제 수레와 행렬을 보냈고, 지금도 보내요. 그래서 요즘 참가 명단에도 도심의 동네 자치회와 바깥쪽 마을의 사자춤이나 가구라가 섞여 있는 거예요.

메이지 시대가 끝날 때까지는 이 축제 전체를 고즈치마쓰리라고 불렀어요. 마을 이름이 미노로 바뀌고 나서야 미노마쓰리가 됐고요. 이 신사의 의례는 메이지 유신 뒤에 합사된 구마노 신사와 진구 신사의 행사까지 흡수했는데, 축제 하나가 이렇게까지 많은 것을 짊어지게 된 이유도 거기에 있어요.

하나미코시의 유래

신사의 의례에서 온 게 아니에요. 가뭄에서 왔어요. 미노시는 하나미코시의 뿌리를 에도 시대의 기우 풍습인 마치사와기, 글자 그대로 ‘마을 소동’에서 찾아요. 동네마다 미노의 종이와 쪼갠 대나무로 공들인 물건을 만들었죠. 보물선, 말 휘장, 가마 수레, 돌아가는 등롱, 108개짜리 등불 배열 같은 것들이에요. 마을에 있는 게 종이였으니, 소동도 종이로 피운 거예요.

직접적인 조상은 1853년에 나타났어요. 그해에 하나미코시 — 그때는 지붕 꼭대기에 꽃 몇 송이를 단 평범한 가마였어요 — 와 시나이초친, 그러니까 쪼갠 대나무 열댓 개 아래에 등롱을 매단 물건이 함께 처음 등장했거든요. 둘이 합쳐졌고, 그 결과가 오늘 거리로 나오는 물건이에요. 쇼와 시대 초에는 동네마다 젊은 남자들이 가마 한 대에 시나이 300개를 얹고 우다쓰 거리를 춤추듯 지나다녔어요.

축제가 지나가는 거리

무대는 진짜예요. 옛 도심(美濃市美濃町)은 국가가 선정한 중요 전통적 건조물군 보존지구(상가 마을 지구)예요. 1999년 5월 13일에 선정됐고 넓이는 9.3헥타르예요. 이 지구에 이름을 준 우다쓰는 지붕 양 끝에 올린 방화벽이에요. 옆집에서 불이 옮겨붙지 않게 하려고 만든 건데, 그럴 형편이 되는 종이 상인들이 이웃보다 더 높고 더 화려하게 올리기 시작하면서, 방화 설비가 지붕선만 봐도 읽히는 지위 경쟁으로 바뀌었어요.

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2026년에는 어땠고, 다음은 언제인가요?

2026년 축제는 끝났어요. 2026년 4월 11~12일에 열렸고 이틀 다 진행됐으며, 토요일에는 하나미코시가 23대 나왔어요. 규칙은 4월 둘째 토요일과 그다음 날이라서 2027년 4월 10~11일을 가리키지만, 2027년은 아직 발표되지 않았어요.

규칙, 그리고 2027년에 어떤 뜻인지

이 축제는 달력 규칙을 말로 분명히 밝혀 두고 있어요. 그런 축제가 생각보다 많지 않아요. 관광협회 행사 페이지는 「4月第二土曜日・翌日の日曜日」라고 적고 있어요. 4월 둘째 토요일과 그다음 일요일이라는 뜻이고, 기록에 남은 최근 연도는 모두 이 규칙대로예요.

2027년에 적용하면 2027년 4월 10일 토요일과 11일 일요일이 나와요. 다만 이건 공개된 규칙에서 계산한 날짜이지 발표가 아니에요. 2026년 10월 17일 기준으로 2027년의 날짜나 시각, 프로그램을 알려 주는 공식 페이지는 없어요.

최근 몇 해의 흐름을 보면 발표는 3월 초에서 중순에 나와요. 관광협회는 2023년 안내를 3월 3일에, 2024년 안내를 3월 6일에, 2025년 안내를 3월 10일에 올렸어요. 2026년에는 안내 글 자체가 없었고, 날짜와 니와카 출연 순서, 결과 표, 교통 통제 지도가 상시 운영되는 행사 페이지에 그냥 올라왔어요. 그러니 소식 목록과 그 페이지를 둘 다 확인하세요.

2026년 프로그램, 첫째 날

아래 시각은 2026년 공식 경로 지도에 실린 그대로예요. 2027년의 사실이 아니라 보통 해의 윤곽으로 봐 주세요.

2026년 프로그램, 둘째 날

공식 안내문에는 거듭 옮길 만한 경고가 두 가지 붙어 있어요. 미코시 경로와 통과 시각, 니와카 장소는 바뀌거나 취소될 수 있다는 것, 그리고 비가 오면 전체가 연기되거나 취소될 수 있다는 것이에요.

최근 기록 — 그리고 그게 중요한 이유

이 칸을 솔직하게 읽으면 계획에 대한 조언은 저절로 나와요. 비 규칙은 형식이 아니고, 취소되는 쪽은 일요일이에요. 축제 수레가 가는 이유라면 일정에 하루쯤 여유를 넣어 두세요.

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하나미코시는 왜 보러 갈 만한가요?

규모와 재료 때문이에요. 미코시 한 대에 시나이 250~300개가 얹혀 있어요. 얇게 쪼갠 대나무 살이고, 미노 와시로 오려 벚꽃빛으로 물들인 꽃을 매달았어요. 메는 사람이 움직이면 살이 휘고 흔들려서, 움직이는 미코시는 신을 모신 가마보다 거센 바람 속의 벚나무에 가까워 보여요.

그 움직임은 만드는 방식으로 설명돼요. 시나이는 장대가 아니라 회초리처럼 휠 만큼 얇게 쪼갠 대나무예요. 그걸 250~300개씩 가마 지붕에 고정하고, 하나하나에 종이꽃을 잔뜩 매달아요. 20~30명쯤 되는 남자들이 그 전체를 들어 올려 북소리에 맞춰 튕기기 시작하면, 시나이가 물결치듯 앞뒤로 휘고 종이가 포효해요. 관광협회의 설명도 정확히 그 이미지로 시작해요. 벚꽃빛으로 물들인 와시 꽃을 매단 시나이가 지붕 하나에 250~300개라고요.

구호는 「オイサー、オイサー」, 곧 오이사, 오이사예요. 시의 기록과 공식 경로 지도가 똑같이 적고 있어요. 그 지도는 이 행사 전체를 행진이 아니라 「市内八幡神社の春を呼ぶ華麗な神事」, 그러니까 봄을 불러오는 하치만 신사의 화려한 신사 의례라고 불러요. 이 구분은 하루의 끝인 신사 쪽에서 중요해요. 거기서는 이게 공연이 아니라 종교적 봉납이거든요.

미코시는 정확히 몇 대인지

여기서는 공식 출처끼리 말이 달라요. 그래서 전부 그대로 드릴게요.

계획은 실제 숫자에 맞추세요. 2026년에는 12개 동네가 참가했고, 공개된 순서는 이랬어요. 가미조 → 요시카와초(吉川町) → 千畝町 → 도노마치(殿町) → 다와라마치(俵町) → 도키와초(常盤町) → 이즈미초(泉町) → 東市場 → 西市場 → 아이오이초(相生町) → 히로오카초(広岡町) → 港町. 마치카타와 지카타의 이름이 섞여 있어요. 마을이 갈라진 지 네 세기가 지난 지금도요.

미코시 한 대의 산수

2026년 축제를 현장에서 취재한 Tokai TV는 어떤 공식 페이지도 내놓지 않은 종이의 숫자를 내놓았어요. 미코시 한 대에 미노 와시 10만~12만 장, 그리고 두 장이 꽃 한 송이가 된다고요. 공식 수치가 아니라 방송사의 수치이니 확정된 값이 아니라 보도된 값으로 받아 주세요. 다만 자릿수만으로도 지금 무엇을 보고 있는지는 충분히 전해져요.

그 꽃은 전부 손으로 만들어요. 미노시 기록에 따르면 작업은 새해 무렵부터 집집마다 시작되고, 미코시는 전날 동네마다 조립해요. 10초 만에 눈앞을 지나가는 그 물건은 누군가의 겨울 저녁 석 달어치이고, 지나간 뒤에는 해체돼요.

한 시간밖에 없다면 소네리에 쓰세요. 2026년에는 13:00이었어요. 미코시들이 한자리에 모여 서로를 향해 춤추며 볼거리와 힘으로 겨루는 시간이에요. 그 앞의 모든 것은 쌓아 올리는 과정이고요.

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둘째 날에는 무슨 일이 있나요?

일요일은 더 조용하고 훨씬 오래됐어요. 기계 인형 가라쿠리를 얹은 오래된 바퀴 달린 축제 수레가 동네 창고에서 나와, 옷을 갖춰 입은 네리모노 무리를 사이에 끼고 우다쓰 거리를 지나 신사에 봉납돼요.

기후현이 이 축제에 지분을 가진 이유가 이 수레들이에요. 「祭礼やま」, 곧 축제 수레는 1976년 3월 19일에 기후현이 중요유형민속문화재로 지정했어요. 소유자는 신사도 시도 아니고, 여섯 개 동네 자치회예요. 아이오이초, 신마치(新町), 이즈미초, 도키와초, 요시카와초, 도노마치예요. 현지에서는 이 수레를 보통 쓰는 山車 대신 지역 글자인 軕로 써요.

솔직하게 덧붙일 것이 두 가지 있어요. 첫째, 현의 페이지는 어느 동네가 어느 수레를 소유하는지 밝히지 않아요. 저희도 짐작하지 않을게요. 수레 앞에서 직접 물어보세요. 둘째, 나오는 대수는 해마다 달라요. 관광협회와 기후현 관광 사이트는 둘 다 「6輌の山車」, 곧 수레 여섯 대라고 설명하는데, 2026년 공식 경로 지도의 글은 수레 다섯 대와 여덟 종류의 네리모노라고 적고 있고, 지도에는 동네 경로 넷이 그려져 있어요. 신마치, 도키와초, 이즈미초, 요시카와초죠. 여기에 아이오이초의 수레 전시가 정지 상태로 더해져요. 여섯 대가 존재하고 보호받는다는 것과, 어느 해에 몇 대가 굴러 나오느냐는 다른 질문이에요. (이름에 대해 셋째로 덧붙일 것도 있어요. 공식 출처는 수레와 동네 이름을 읽는 법 없이 일본어로만 적어 두고 있어서, 저희도 발음을 지어내지 않고 일본어 표기를 그대로 싣고 한글 표기는 최소한으로 줄였어요.)

네리모노

수레 사이로는 네리모노가 와요. 옷을 갖춰 입은 동네 무리가 자기들의 봉납을 신사까지 걸어서 옮기는 거예요. 2026년 경로 지도는 그걸 단순하게 적어 두었어요. 옛이야기에서 나온 인물들, 모모타로와 우라시마 다로, 꽃 피우는 할아버지가 차려입고 수레와 함께 하치만 신사에 봉납된다고요. 미노시의 문화재 페이지는 어느 쪽이 무엇을 들고 나오는지 그 종류를 적어 두고 있어요.

이건 2026년의 고정된 출연 순서가 아니라 시가 든 예시예요. 그리고 각 동네 이름 옆에 표시된 구분은 1606년의 그 구분이에요. 마치카타는 새 성하마을의 동네들이고, 지카타는 그대로 남은 마을들이에요.

가라쿠리 수레를 보려고 일본에 왔다면, 이건 이 지역에서 정점을 찍는 장르의 수수하고 보람 있는 판본이에요. 가장 정교한 쪽은 다카야마 축제를 보시고, 한 해 동안 수레 축제들이 어떻게 이어지는지는 주부 지방 축제 캘린더를 봐 주세요.

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미노 나가시 니와카는 무엇인가요?

토요일 저녁, 동네의 젊은 남자들이 거리에서 하는 즉흥 풍자극이에요. 국가가 선택한 무형민속문화재이고, 1996년 11월 28일에 선택됐어요. 축제와 함께 다니지만 따로 떨어진, 더 오래된 전통이에요.

니와카는 에도 시대의 대중 희극 형식으로, 에도 말기와 메이지 시대에 전국을 휩쓸었다가 다이쇼와 쇼와 시대에 무너졌어요. 미노시의 설명은 그 점에 감상적이지 않아요. 하카타 니와카와 오사카 니와카가 남아 잘 알려져 있고, 몇몇 지역이 조각을 붙들고 있으며, 그게 거의 전부라고 적고 있거든요. 미노가 내세우는 것은 자기들의 나가시 형식이 옛 모습을 유난히 잘 간직하고 있고 다른 곳에 없는 성격을 지녔다는 점이에요.

시는 이 형식을 규정하는 특징을 여섯 가지로 정리해 두었는데, 어떤 요약보다 이 여섯 가지가 이 형식을 잘 설명해요.

1. 동네마다 젊은 남자들의 모임이 공연하고, 니와카 보존회로 조직돼 있어요
2. 피리와 다이코, 손북을 치는 니와카 수레를 중심으로 마을을 돌며 열두어 군데의 지정된 자리에서 공연해요 — 그 도는 형식이 나가시라는 말의 뜻이에요
3. 내용은 해마다 새로 짜서 한 번만 쓰고, 대개 사회 풍자예요
4. 출연자는 적어요. 보통 두 명, 때로는 서넛이고, 작품은 대사로 굴러가서 연극보다 두 사람이 주고받는 만담에 가까워요
5. 의상은 일부러 단순하게 해서 즉흥이라는 느낌을 지켜요
6. 작품마다 격식을 갖춘 고조 인사로 열고, 웃음의 한 방이 터지면 출연자들이 「エッキョー」, 곧 엣쿄라고 외치며 닫아요

2026년 공식 경로 지도는 이걸 「江戸時代から200年以上続く」, 곧 에도 시대부터 200년 넘게 이어져 온 전통이라고 설명해요. 옷을 갖춰 입은 젊은 남자들이 미노 사투리로 공연하며, 라쿠고나 두 사람이 주고받는 만담을 보듯 즐기라고 권하고요.

여기서 여행자에게는 뻔한 문제가 생겨요. 시사 풍자를, 지역 사투리로, 빠르게 하거든요. 못 알아들으실 거고, 저도 아닌 척하지 않을게요. 대신 알아볼 수 있는 건 형태예요. 격식을 갖춘 도입, 두 사람이 주고받는 리듬, 한 방 직전의 멈춤, 그리고 출연자 전체가 엣쿄를 외치고 객석이 터지는 순간이요. 거기까지는 말이 통하지 않아도 건너와요.

2026년 대회는 57회째였어요. 우승작은 도키와초의 二鷺舎中의 작품으로, 제목은 「あぁ困った、物価高」, 대충 옮기면 ‘아이고 큰일이네, 물가 고공행진’이었어요. 3위는 요시카와초의 松月会가 「もしも信長が美濃市で蘇ったら」, ‘노부나가가 미노시에서 되살아난다면’으로 받았고요. 오다 노부나가가 여기서 아직도 얼마나 살아 있는 희극 소재인지 잘 보여 주는 결과예요. 그 갈래가 궁금하다면, 11월에 열리는 기후노부나가마쓰리(ぎふ信長まつり)가 현이 그를 진지하게 다루는 자리예요.

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미노마쓰리에는 어떻게 가나요?

기차로는 JR로 미노오타(美濃太田)까지 간 다음, 나가라가와 철도로 갈아타 미노시역까지 가고, 거기서 도보 약 15분이에요. 나가라가와 철도는 미노오타~미노시 구간 운임을 640엔으로 공개하고 있어요. 차로는 도카이호쿠리쿠 고속도로 미노 IC에서 5~10분 거리예요.

미노는 간선 위에 있지 않고, 그게 이 여행의 성격 전부예요. 노비 평야에서 올라와 나가라가와(長良川) 옆을 달리는 단선 지방 철도로 갈아타면, 나고야에서 실제 거리보다 훨씬 멀게 느껴지는 곳에 닿아요. 나고야 사람들은 미노를 축제의 마을이라기보다 종이와 우다쓰를 보러 가는 당일치기로 알고 있고, 이 축제가 이만큼 다듬어지지 않은 채로 남아 있는 이유도 거기에 있어요.

이 지방 철도에 대해 현실적인 메모가 두 가지 있어요. 단선이고 운행 편수가 넉넉하지 않아서, 미노오타에서의 환승이 하루 전체를 좌우해요. 막차에서 거꾸로 계산해 두세요. 니와카 대회가 끝나는 19:50까지 남을 생각이라면 더 그렇고요. 그리고 960엔짜리 연장 구간은 구조하치만과 묶기 딱 좋아요. 여름의 구조오도리가 열리는 마을이고, 철이 아닐 때도 머물기 좋은 거점이거든요. 기후까지 가는 길에 필요한 JR과 메이테츠의 갈림길은 나고야 교통 가이드에서 다뤘어요.

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가기 전에 무엇을 알아 두면 좋을까요?

네 가지예요. 거리가 몇 시간씩 통제된다는 것, 주차는 싸지만 자리가 적다는 것, 관광협회 전화가 주말에는 연결되지 않는다는 것, 그리고 오구라 공원(小倉公園)의 벚나무가 같은 시기에 철이라는 것이에요.

도로 통제

주최 측은 날짜별로 자율 교통 통제 지도를 내는데, 통제 시간이 길어요. 2026년 토요일에는 구간에 따라 7:30~15:30, 8:00~21:00, 9:00~11:00, 9:15~15:30, 12:30~15:00에 바리케이드를 두고 통제했고, 일요일에는 11:30~16:00과 8:00~21:00이었어요. 두 지도 모두 비 오는 날 판본이 따로 있어요. 미코시가 일요일로 미뤄져 두 날의 내용이 겹칠 때를 위한 것이니, 맞는 쪽을 내려받으세요.

주차와 먹을거리, 편의 시설

공식 안내는 간코 후레아이 히로바 주차장에 대라고 해요. 2시간에 100엔, 대형 관광버스는 2,000엔이에요. 2026년 경로 지도에는 마을 곳곳의 주차장이 더 표시돼 있고, 그중 고등학교와 초등학교 근처(武義高・美濃小) 몇 곳에는 「臨時 晴天時のみ」라고 붙어 있어요. 임시, 맑은 날만이라는 뜻이고, 들리는 그대로예요. 들판이에요.

포장마차는 두 군데에 몰려 있어요. 오구라 공원 근처, 그리고 히로오카초와 米屋町 일대예요. 어떤 공식 출처도 포장마차 수나 영업시간을 알려 주지 않으니, 늘 그렇듯이 생각하세요. 사람을 따라가고, 미코시가 해산하면 줄어들어요. 화장실도 같은 경로 지도에 표시돼 있어요. 이 지도가 그날 가장 쓸모 있는 한 장이고, 관광협회 행사 페이지에서 무료로 받을 수 있어요.

벚꽃, 우연이 아니에요

오구라 공원은 알려진 벚꽃 명소이고, 이곳의 벚꽃 축제는 3월 말부터 4월 말까지 이어져요. 공원의 계절 찻집도 같은 기간에 10:00부터 22:00까지 문을 열고, 쉬는 날은 일정하지 않아요. 여기서 시킬 것은 기노메덴가쿠, 산초잎 된장을 발라 구운 두부 꼬치예요. 다만 공식 안내는 어느 날이든 문을 열지 않을 수도 있다고 덧붙이니, 여기에 계획을 걸지는 마세요. 4월에 주부 지방에 오는 이유가 벚꽃이기도 하다면, 지역 전체의 시기는 벚꽃 가이드에서 다뤘어요.

날씨, 그리고 끝내 구할 수 없는 숫자 하나

기후의 이 일대에서 4월 초는 변덕스러워요. 강변에서 해를 받으면 따뜻하다가 구름이 끼는 순간 추워지고, 비 규칙이 괜히 있는 게 아니에요. 벗을 수 있는 겉옷 한 겹과 걸칠 수 있는 방수 옷을 챙기고, 일요일에 걸기 전에 일기예보를 확인하세요.

얼마나 붐비느냐에 대해서는 이렇게 말씀드릴게요. 이 축제의 공식 방문객 수치는 어디에도 공개돼 있지 않아요. 시도, 관광협회도, 현도 내놓지 않아요. 숫자를 인용하는 사람이 있다면 그건 공식 출처가 아니에요. 저희가 말할 수 있는 건 윤곽뿐이에요. 참가 동네 12개, 미코시 20대 남짓, 작은 도시. 이 지역의 간판 행사들보다 한참 아래이고, 그게 이 축제의 장점이에요.

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축제 중에 문제가 생기면 어디에 연락하나요?

나고야에는 대한민국 총영사관이 있어요. 대표 전화는 052-586-9221이고 업무 시간은 월요일부터 금요일까지 9:00~17:00예요. 여권을 잃어버리는 것처럼 급한 일이 생기면 먼저 여기로 연락하세요. 다만 이 축제는 토요일과 일요일에 열려서 축제 당일은 업무 시간이 아니에요. 그럴 때는 영사콜센터를 이용하면 돼요.

출처: 주나고야 대한민국 총영사관 공식 사이트, 2026년 9월 20일 확인.

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이 축제는 실제로 누가 이어 가고 있나요?

12개 동네예요. 가장 많았을 때의 18개에서 줄어든 숫자죠. 공식 기록과 보도를 통틀어 이 수치가 가장 많은 것을 알려 주고, 어느 해에 미코시가 몇 대 나오는지가 왜 고정값이 아니라 움직이는 값인지도 이걸로 설명돼요.

저는 이 축제에는 직접 가 보지 못했어요. 그러니 경험을 지어내는 대신, 기록이 실제로 보여 주는 것을 그대로 드릴게요.

2026년 축제를 현장에서 취재한 Tokai TV는 쇠퇴를 분명하게 적었어요. 가장 많았을 때는 동네 18곳이 참가했고, 2026년에는 12곳이었다고요. 미노마쓰리 실행위원회 위원장인 74세의 고바야시 다카오 씨는 그걸 감정이 아니라 산수로 설명했어요. 부담이 나이 든 주민에게 쏠리고, 가구 수가 너무 적은 동네는 빠질 수밖에 없다는 거죠. 이건 공식 발표가 아니라 방송사의 보도이고, 그렇게 밝혀 둘게요.

이걸 이 페이지의 다른 숫자들과 나란히 놓으면 진짜 이야기가 보여요. 미코시 한 대에 손으로 뜬 종이 10만~12만 장. 1월부터 앞방에서 손으로 오리는 꽃. 전날의 조립. 석 달의 작업과 하루의 사용. 그리고 미코시를 낼 수 있는 동네의 수가 3분의 1 줄어든 작은 도시. 2027년에 미코시가 23대냐 19대냐는 사소한 문제가 아니라, 질문 그 자체예요.

가기 전에 미리 보고 싶다면

공식 채널이 남의 사진을 가져다 쓰지 않고 분위기를 가늠하는 정직한 방법이고, 2026년에는 그날의 실시간 정보 창구 역할까지 했어요. 주최 측이 토요일의 하나미코시 통과 정보를 여기에 올리겠다고 밝혔거든요.

• 미노시 관광협회 인스타그램: @mino.kanko
• 미노시 페이스북: facebook.com/mino.city
• Tokai TV의 2026년 4월 보도. 소네리와 꽃 만드는 장면을 움직이는 그림으로 보고 싶다면, 그리고 위에 인용한 참가 수치를 보고 싶다면: tokai-tv.com

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자주 묻는 질문

미노마쓰리는 언제 열리나요?

해마다 4월 둘째 토요일과 그다음 일요일, 이틀 동안 열려요. 2026년에는 4월 11일과 12일이었고 이틀 다 진행됐어요. 같은 규칙을 2027년에 적용하면 2027년 4월 10일 토요일과 11일 일요일이 나오지만, 2026년 10월 17일 기준으로 2027년 축제는 아직 발표되지 않았어요.

하나미코시는 무엇이고, 어떻게 만드나요?

얇게 쪼갠 대나무인 시나이 250~300개를 지붕에 얹은 가마이고, 하나하나에 미노 와시로 만든 벚꽃빛 꽃을 매달아요. 미노시는 이 형태의 뿌리를 기우 풍습인 마치사와기에서 찾고, 첫 하나미코시와 시나이 등롱을 1853년으로 봐요. Tokai TV는 2026년 4월에 미코시 한 대가 미노 와시 10만~12만 장을 쓰고 꽃 한 송이에 두 장이 들어간다고 보도했어요.

하나미코시는 몇 대인가요?

미노시가 축제를 두고 낸 보고 기준으로 2026년에는 23대였어요. 공식 출처들이 내놓는 일반적인 수치는 서로 달라요. 2026년 경로 지도는 크고 작은 미코시 20대 남짓이라고 적고, 관광협회의 상시 설명은 최대 30여 대라고 적어요. 계획은 2026년의 실제 집계에 맞추는 게 좋아요.

미노마쓰리는 입장료가 있나요?

어떤 공식 페이지에도 입장료 정보가 전혀 없어요. 미노시 페이지에도, 관광협회 페이지에도, 공식 포스터에도 없고, 현 관광 사이트에도 요금 항목 자체가 없어요. 공개된 티켓 판매가 없는 거리와 신사의 축제이지만, 무료라고 단정하는 대신 공식 기록이 무엇을 말하고 무엇을 말하지 않는지를 그대로 알려 드리는 거예요.

토요일과 일요일 중 어느 쪽에 가는 게 좋나요?

하나미코시와 즉흥 만담을 보고 싶다면 토요일이에요. 대부분이 이걸 보러 와요. 2026년의 절정인 소네리 합동 군무는 13:00이었고, 실내 니와카 대회는 18:00부터 19:50까지였어요. 오래된 축제 수레 여섯 대와 옷을 갖춰 입은 네리모노 행렬을 보고 싶다면 일요일이에요. 2026년에는 12:00에서 12:30쯤 우다쓰노아가루마치나미를 지났고 12:45부터 신사에 봉납됐어요.

나고야에서 미노마쓰리까지 어떻게 가나요?

JR을 타고 미노오타까지 간 다음 나가라가와 철도로 갈아타 미노시역까지 가고, 거기서 축제 구역까지 도보 약 15분이에요. 나가라가와 철도는 미노오타에서 미노시까지의 운임을 640엔으로 공개하고 있어요. 나고야에서의 총액을 적지 않는 이유는 2026년 8월 15일에 JR 구간을 사업자 본인이 공개한 자료로 확인할 수 없었기 때문이에요.

꽃에 쓰는 종이가 유네스코에 등재된 와시인가요?

어떤 공식 출처도 그렇게 말하지 않아요. 2014년에 유네스코가 등재한 것은 ‘와시: 일본의 전통 수제 종이 기술’이고, 세키슈반시와 혼미노시, 호소카와시라는 세 가지 기술을 담고 있어요. 미노가 들어가 있는 부분은 혼미노시이지 미노 와시 전반이 아니고, 어떤 공식 페이지도 미코시의 꽃과 혼미노시를 연결 짓지 않아요. 이 꽃은 그냥 미노 와시라고만 설명돼 있어요.

한국 여권으로 일본에 갈 때 비자를 받아야 하나요?

관광 같은 단기 체류라면 받지 않아도 돼요. 일반 여권을 가진 한국 국적자는 90일 이내의 단기 체류에 대해 비자가 면제돼요. 보수를 받는 활동이나 사업 운영은 면제 대상이 아니에요.

출처: 주한 일본 대사관 공식 사이트, 2026년 9월 20일 확인.

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공식 정보는 어디에서 확인하나요?

이 축제를 다루는 공식 출처는 네 곳이고, 전화번호가 둘 더 있어요. 그리고 전화를 믿기 전에 알아 둘 함정이 하나 있어요. 아래에 적을게요.

• 미노시 관광협회, 축제 행사 페이지: https://minokanko.com/event/category/spring/p6009/ — 가장 쓸모 있는 한 페이지예요. 공식 포스터와 경로 지도, 이틀치 교통 통제 지도(및 비 오는 날 판본), 니와카 대회 결과가 전부 PDF로 올라오는 곳이에요
• 미노시, 지정 문화재로서의 축제: https://www.city.mino.gifu.jp/docs/2361.html, 니와카: https://www.city.mino.gifu.jp/docs/1219.html. 시는 해마다 축제가 끝난 뒤 보고도 올리는데, 2026년 보고가 미코시 23대라는 수치의 출처예요
• 기후현 문화재보호과, 지정된 여섯 대의 축제 수레: https://www.pref.gifu.lg.jp/page/6699.html
• 기후현 공식 관광 사이트, 행사 목록: https://www.kankou-gifu.jp/event/detail_1307.html
• 나가라가와 철도, 공개된 운임표: http://www.nagatetsu.co.jp/guide/fare/
• 문의: 미노시청 — 미코시와 축제 수레, 네리모노는 총무과, 니와카는 미노 와시 추진과이고, 둘 다 0575-33-1122예요. 미노시 관광협회는 0575-35-3660이고요
• 당일 실시간 소식: 인스타그램 @mino.kanko와 미노시 페이스북

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